人(ren)的(de)(de)優雅關鍵(jian)在于控制(zhi)(zhi)自(zi)己情(qing)緒，用嘴傷害人(ren)，是最愚蠢的(de)(de)一(yi)種行(xing)為。我們(men)的(de)(de)不(bu)自(zi)由，通(tong)常是因為來自(zi)內心的(de)(de)不(bu)良情(qing)緒左右了我們(men)。一(yi)個(ge)能控制(zhi)(zhi)住不(bu)良情(qing)緒的(de)(de)人(ren)，比(bi)一(yi)個(ge)能拿(na)下一(yi)座城的(de)(de)人(ren)更強大(da)。

       張飛之死(si)，其(qi)實很憋屈：他不是(shi)在戰場上(shang)慷慨赴死(si)，而是(shi)被自(zi)己的(de)情緒殺死(si)了(le)。

     到(dao)好兄(xiong)弟(di)關羽被害，他首先(xian)就抑制不住哀傷，血(xue)淚粘襟。隨后借醉(zui)鞭打士兵，要(yao)他們日夜趕造兵器，想(xiang)要(yao)馬上(shang)為兄(xiong)弟(di)報仇。最后部下范疆與張(zhang)(zhang)達忍(ren)無可(ke)忍(ren)，只好趁張(zhang)(zhang)飛又再醉(zui)酒時，將他刺殺在軍營里。

     沒人否認(ren)張(zhang)飛能力很大。但能力這么大的(de)人，最(zui)后卻得不(bu)(bu)到一個(ge)理想的(de)結局。控(kong)制不(bu)(bu)住自己情緒的(de)人，其實能力再大也無濟于事(shi)。

最(zui)該掌握的能力是控制自己

      現代跟古代當然(ran)不(bu)一樣。古代的人優秀如(ru)張飛，不(bu)懂管理情緒至少還可以上(shang)沙場殺敵，只不(bu)過結局不(bu)一定(ding)好。

現代不講暴力講腦(nao)力，如(ru)果(guo)讓感性(xing)情緒控制了理(li)性(xing)思維，有可能(neng)連混下去都難(nan)。

真正優秀的(de)人，以(yi)做(zuo)事為主，傷害大局的(de)情緒(xu)擺在一邊。控制情緒(xu)，才能(neng)成(cheng)就最(zui)大的(de)能(neng)力。

真(zhen)正的天才是怎(zen)樣的

      梅(mei)西和(he)巴洛(luo)特利的差異很能說明問(wen)題。

      巴洛特利天賦異稟(bing)，但脾氣(qi)火(huo)爆(bao)。在(zai)訓練時會(hui)與隊員內斗，在(zai)比(bi)賽時會(hui)與對手球員、裁(cai)判甚(shen)至球迷沖(chong)突。而梅西(xi)則(ze)是球場上的謙謙君子。

     有人評論說，如果梅西也像巴神一(yi)樣暴脾氣，動不(bu)動就罵(ma)娘動粗，他一(yi)定少不(bu)了(le)對方球員(yuan)的報復(fu)加飛鏟，最后在一(yi)次次傷(shang)病中(zhong)無奈退(tui)下神壇。

     而事實(shi)是(shi)直至(zhi)目前為(wei)止，巴洛特利(li)還沒拿過金球獎，盡管他已經不(bu)能稱為(wei)神童(tong)了；而梅西依(yi)然是(shi)拿獎拿到手軟的(de)天皇。

     揮霍情緒十分有性格，但也是在(zai)揮霍自(zi)己(ji)的才(cai)華。而像梅西(xi)一樣的人知道，與其將激情揮灑在(zai)外，不如省點(dian)力氣(qi)，想想如何讓自(zi)己(ji)變好。

  自(zi)信的人，不靠情緒(xu)表達自(zi)己(ji)

      能干的(de)人(ren)并不(bu)(bu)是(shi)沒有情緒(xu)，他們只是(shi)不(bu)(bu)被情緒(xu)所左右。“怒不(bu)(bu)過(guo)奪，喜不(bu)(bu)過(guo)予”，源于內在的(de)自(zi)信與魄力。

     《教(jiao)父》里面有句著(zhu)名臺詞(ci)：“永遠不(bu)要讓家族外(wai)的人知道你的想(xiang)法(fa)。”情緒易于(yu)波動、喜怒輕易形于(yu)色的人，與(yu)其說是坦(tan)率，不(bu)如說是缺(que)乏內心歷練。

     老(lao)教父的(de)大兒(er)子桑尼(ni)違背了父親的(de)教條，沖動(dong)魯(lu)莽最(zui)終被人射成馬蜂窩。而小兒(er)子麥(mai)克(ke)不動(dong)聲(sheng)色，憑借(jie)著自己的(de)判斷(duan)，在(zai)醫院保護了父親，在(zai)餐廳報復了兇手(shou)，甚至甘愿在(zai)離家萬(wan)里(li)的(de)西西里(li)隱藏經年。

     在該隱忍的時(shi)候隱忍，在該爆(bao)發的時(shi)候爆(bao)發，是一個(ge)人(ren)成熟(shu)的標志(zhi)。

再控(kong)制(zhi)(zhi)不住情緒，也(ye)要學著控(kong)制(zhi)(zhi)

     林肯做總統的(de)(de)(de)時候(hou)，陸軍(jun)部長向他抱怨受到一位(wei)少將的(de)(de)(de)侮辱。林肯建議對(dui)方寫一封尖酸(suan)刻薄的(de)(de)(de)罵信作為回敬。

     ;信寫(xie)好(hao)了(le)，部長(chang)要把信寄出(chu)去時，林肯(ken)問(wen)：“你在干嘛？”

     “當(dang)然是寄(ji)給他啊。”部長(chang)不(bu)解地問。

    “你傻啊，快把信燒了(le)(le)。”林肯(ken)忙說：“我生氣的(de)時候也是(shi)這么做的(de)，寫(xie)信就是(shi)為了(le)(le)解氣。如(ru)果(guo)你還不爽，那就再寫(xie)，寫(xie)到舒服(fu)為止！”

    心(xin)里產(chan)生負面情緒，需要疏導發泄，像林肯就用了寫信(xin)的方法。

    中國(guo)古(gu)人的境界要高一點(dian)，比如像孔子(zi)，直接就是“恕”字待(dai)之(zhi)，恕己恕人。做不(bu)到這么高境界，就找一件心愛(ai)的事傾瀉所有情緒(xu)。

      清代作家(jia)李漁的方(fang)法是寫字：“予無他癖(pi)，唯有著書。憂籍(ji)以(yi)消，怒籍(ji)以(yi)釋。”

     鄭板橋更加直接。當他受官場擠(ji)壓、郁(yu)郁(yu)不(bu)得(de)志時，就(jiu)提筆(bi)畫竹。畫完以后，心理舒坦了，畫藝(yi)也越發純熟(shu)，一箭雙(shuang)雕。

     沒有人(ren)天生就懂得控制情緒。真正能干的人(ren)，是時刻留意不要讓自己栽(zai)在壞情緒中。