現代的(de)社會(hui)，行萬里(li)路(lu)易，讀萬卷書(shu)難。終日在電腦(nao)和千奇(qi)百怪的(de)機器前(qian)忙碌的(de)現代人(ren)(ren)，面(mian)對(dui)文明，缺少萬卷書(shu)的(de)底蘊，頻(pin)繁遭遇源自心(xin)底的(de)陌生。在精神(shen)(shen)的(de)行囊(nang)里(li)放下(xia)幾本書(shu)吧，讓心(xin)靈作次遠(yuan)足。精神(shen)(shen)在自己(ji)小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的(de)軀(qu)殼里(li)囚禁的(de)太(tai)久了(le)，也(ye)需(xu)要舒展，也(ye)需(xu)要出走，請讀幾篇(pian)小(xiao)(xiao)詩——閑暇時候的(de)心(xin)靈雞(ji)湯。現代人(ren)(ren)失去了(le)精神(shen)(shen)家(jia)園就成(cheng)了(le)無家(jia)可(ke)歸的(de)流浪者，現代人(ren)(ren)渴(ke)望還(huan)鄉,詩就是人(ren)(ren)類精神(shen)(shen)家(jia)園的(de)守(shou)護(hu)神(shen)(shen).

　　紡車唱著的歌謠(yao)，屋檐下的冰凌。星光燦爛，明月如盤，一簇野菊(ju)，一叢馬蘭，麥地，小溪(xi)，雁陣，鳥巢……這充滿詩(shi)意的世界，能沖淡所有生(sheng)存的苦難和(he)憂傷(shang)，缺少詩(shi)意的人(ren)生(sheng)缺少回歸的意境。與人(ren)相遇時，生(sheng)命中(zhong)的詩(shi)意，是自然沉甸(dian)甸(dian)的饋贈，接受(shou)它，感謝它。

愛詩。

　　從孩提時代起，那朦朧的(de)(de)意象(xiang)，優美流暢的(de)(de)韻(yun)律使我用別樣的(de)(de)方(fang)(fang)式注視傾(qing)聽這個世界：或許是古樸的(de)(de)園林，小橋流水，曲徑通(tong)幽；或許是茫茫的(de)(de)大(da)漠孤煙，晃在天際的(de)(de)駝影，兀立在夕陽中的(de)(de)遺(yi)城；四季(ji)的(de)(de)輪(lun)轉，風(feng)(feng)吹的(de)(de)方(fang)(fang)向，麥(mai)子的(de)(de)成長；每一(yi)片(pian)風(feng)(feng)景(jing)；每一(yi)個季(ji)節(jie)，都是一(yi)首神奇的(de)(de)詩。

愛中國詩。

　　陶淵明之(zhi)詩(shi)(shi)，李白之(zhi)詩(shi)(shi)，杜甫之(zhi)詩(shi)(shi)，王維之(zhi)詩(shi)(shi)……一(yi)個古老民族(zu)充滿靈性的(de)(de)內(nei)心世界(jie)塑(su)造(zao)了每個生(sheng)命的(de)(de)靈魂。中(zhong)(zhong)國的(de)(de)詩(shi)(shi)，歷來就是(shi)自然(ran)之(zhi)境(jing)。中(zhong)(zhong)國的(de)(de)詩(shi)(shi)，最高境(jing)界(jie)就是(shi)自然(ran)哲學追(zhui)求(qiu)(qiu)的(de)(de)“天(tian)人(ren)合(he)一(yi)”，回(hui)歸原始自然(ran)的(de)(de)生(sheng)存中(zhong)(zhong)，回(hui)歸自己內(nei)心的(de)(de)寧靜(jing)里。中(zhong)(zhong)國的(de)(de)詩(shi)(shi)，是(shi)參悟人(ren)生(sheng)后皈依和(he)超(chao)越：空靈，輕盈，清澈如水。我追(zhui)求(qiu)(qiu)這(zhe)樣詩(shi)(shi)意(yi)的(de)(de)人(ren)生(sheng)。詩(shi)(shi)意(yi)？是(shi)人(ren)靜(jing)簾(lian)垂，燈(deng)昏香直(zhi)，是(shi)窗外芙蓉殘葉，蟲鳴以(yi)及江水的(de)(de)濤聲，是(shi)現代精神流浪者(zhe)為之(zhi)笑為之(zhi)哭為之(zhi)徹夜無眠(mian)的(de)(de)一(yi)片土(tu)地，一(yi)處家(jia)園，一(yi)種境(jing)界(jie)。

　　在詩的綿長和刻畫中，我把自然嵌進了(le)我的心靈。

　　“關關雎鳩(jiu)，在(zai)河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”喜(xi)歡詩經，我(wo)喜(xi)歡詩經中(zhong)的(de)“風”。“風”是(shi)一(yi)種(zhong)最原始的(de)愛(ai)，天(tian)真無(wu)邪，執著，坦率(lv)，卻具有永恒的(de)魅(mei)力(li)。如纏(chan)綿悠長的(de)小提琴曲，一(yi)縷惆悵，飄起夢幻般的(de)美。在(zai)“風”中(zhong)，男子與(yu)女子的(de)情感是(shi)天(tian)真未鑿(zao)的(de)，“一(yi)日(ri)不見，如三(san)月兮”那(nei)樣大膽(dan)無(wu)所(suo)顧忌地(di)表達自(zi)己火熱的(de)愛(ai)戀與(yu)思念，自(zi)然(ran)質樸，純真天(tian)然(ran)，無(wu)拘無(wu)束，一(yi)任青春在(zai)自(zi)由中(zhong)激蕩(dang)。

　　鐘情《漢(han)樂府(fu)》，有感于文人對人生無常(chang)的(de)感慨(kai)：生之(zhi)苦，死之(zhi)苦，離別(bie)之(zhi)苦，相思之(zhi)苦，游子苦，思婦苦……世俗人生的(de)不幸，生命中愛的(de)憂傷與無奈，全化作清新簡練，樸(pu)素自然的(de)篇章。

　　讀唐詩(shi)，嘆服盛世的(de)百花(hua)齊放。杜甫的(de)博(bo)大，李白的(de)飄(piao)逸(yi)(yi)，王維(wei)潤澤(ze)華彩，孟浩然風(feng)流(liu)瀟灑，李賀的(de)濃艷(yan)凄惻(ce)瑰麗(li)隱秘，岑(cen)參的(de)豐富流(liu)暢新(xin)奇豪放，李商隱的(de)深婉朦朧“心有(you)靈犀一點通(tong)”，杜牧(mu)的(de)豪爽俊(jun)逸(yi)(yi)“霜葉紅于二(er)月花(hua)”。

　　詩人們幾乎不約而同的發現時(shi)間的殘酷，“君不見黃(huang)河之水天(tian)上來”，“無情最(zui)是(shi)臺城柳，依(yi)舊煙籠十里(li)堤”，“江畔何(he)人初見月？江月何(he)年初照人？”，生(sheng)命(ming)，與自然萬(wan)物(wu)相比，更是(shi)曇花一(yi)現，稍縱既(ji)逝，或黃(huang)土一(yi)杯，清煙一(yi)縷。如今柳依(yi)舊，花照紅，明(ming)月永在(zai)(zai)，江河萬(wan)古流(liu)，昔日美(mei)景(jing)安在(zai)(zai)？于是(shi)，超越有限的生(sheng)命(ming)，尋找(zhao)自由與無限。于是(shi)將時(shi)間浸泡在(zai)(zai)酒杯里(li)，以酒忘(wang)時(shi)。 

　　詩(shi)仙太白，一(yi)斗酒詩(shi)百(bai)篇，一(yi)雙醉眼輕慢時間匆匆。“但(dan)愿長醉不復(fu)醒”的(de)那(nei)份自信，“美酒佳人，夫復(fu)何求？”的(de)那(nei)份浪漫，以十倍的(de)酒量取代時間的(de)敏(min)感。“我醉欲(yu)眠卿(qing)且去，明(ming)朝(chao)有意抱琴來”每(mei)讀至此，我多想跨越千年時空(kong)，與爾(er)共醉明(ming)月。

　　讀宋(song)詞，偏愛東(dong)坡(po)詞。“誰見幽人獨往來，飄渺(miao)孤鴻(hong)影”，“竹(zhu)杖芒鞋輕(qing)勝(sheng)馬(ma)，誰怕？一衰煙雨(yu)任平(ping)生(sheng)”，故國神游，多情應笑我(wo)，早(zao)生(sheng)華發”。蘇詞總在禪(chan)悅的(de)(de)(de)心(xin)理(li)尋找生(sheng)命的(de)(de)(de)歸宿，面對慘淡人生(sheng)，他不(bu)作窮途之哭，試從(cong)憂患中超脫。他既沒有歸田退隱(yin)，也無(wu)“江海寄余(yu)生(sheng)”，是(shi)禪(chan)的(de)(de)(de)機智使他游心(xin)世外，享受人生(sheng)。我(wo)讀宋(song)詞，讀的(de)(de)(de)是(shi)宋(song)人無(wu)依靈(ling)魂無(wu)可(ke)奈何的(de)(de)(de)悲(bei)歌(ge)，是(shi)內心(xin)深處低吟淺唱(chang)，精神家園的(de)(de)(de)失落。

　　逢雨夜，我(wo)總(zong)會莫名的想起一(yi)首《采(cai)桑子》：“誰翻樂府凄(qi)涼(liang)曲，風也(ye)蕭(xiao)蕭(xiao)，雨也(ye)蕭(xiao)蕭(xiao)，瘦盡燈(deng)花又一(yi)宵。

　　不知何事縈懷抱，醒也無聊，醉也無聊，夢里何曾到謝橋。”

　　這種虛無空(kong)幻出(chu)自(zi)清代詞人(ren)納(na)(na)蘭(lan)性德。納(na)(na)蘭(lan)的(de)(de)詞，總是(shi)籠罩著人(ren)生(sheng)遲暮(mu)的(de)(de)末日感。納(na)(na)蘭(lan)的(de)(de)感傷，也是(shi)表面繁榮平靜實(shi)際開(kai)始(shi)頹唐沒落(luo)時代的(de)(de)哀傷。納(na)(na)蘭(lan)的(de)(de)人(ren)生(sheng)，我看到賈寶(bao)玉的(de)(de)精神(shen)危機——身在高門廣(guang)廈(sha)顯赫的(de)(de)八(ba)旗貴族之家，卻常有山(shan)澤魚鳥之思；身處大清帝國繁榮的(de)(de)康熙盛世，目(mu)睹殘酷高壓(ya)的(de)(de)政治，獨具找(zhao)不到人(ren)生(sheng)出(chu)路的(de)(de)空(kong)寞；他已看透人(ren)生(sheng)，以出(chu)世者的(de)(de)目(mu)光茫然面對塵世。……

　　就這樣(yang)，人之(zhi)詩(shi)(shi)，自然之(zhi)詩(shi)(shi)，心靈之(zhi)詩(shi)(shi)，中國的詩(shi)(shi)，從靈魂(hun)舞蹈(dao)的綠洲而(er)來，伴我漫漫長(chang)路。